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三昧者，尘不可出，纵有多智现前，亦落邪魔外道。持戒的人，龙天拥护，诸佛赞叹，魔外敬畏。破戒的人，鬼言大贼，扫其脚迹。由此可见持戒的重要性。持戒清净，则能明心见性，见性而称性起修。 （二）正修——选...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17101862541.html
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起。然后，心会遭到三种错误思想的猛烈攻击──渴爱、坏灭与恼害的想法，这些心境会令他们自己压抑、痛苦、不愉快，也容易遭到另一种不愉悦的状态──昏沉睡眠的突袭。此外，缺少精进，便很难持守基本的戒律，破戒是...
班迪达尊者
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20335262649.html
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必定强到某种程度，才能面对那击碎腿骨的极大痛苦，因为他能看着这强烈的痛苦而不屈服。当注意着痛苦时，他思量自己的戒行，反问在受戒后是否曾经破戒？他非常高兴地发现，自己持戒清净，并未违犯任何一条戒。这样的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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说：释尊不许他出家；后来他自剃须发（“贼性”），从破戒比丘修罗陀学习的（增一四九，九）。传说不同，只是为了满足那种浅薄的想法。其实，从佛学习而得定发通，有甚么过失呢! 提婆达多破僧，就是想作新佛；作...
印 顺
|佛学论文|因明|五明|
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个人独特性为主体，重视心灵内在，主张直觉至上的反理性主义，抗拒传媒主导、强调边缘归属感，抗拒科技主宰，主张回归自然等特点。赵朴初从20岁开始吃长斋，从不破戒；证严法师所驻锡的静思精舍不烧煤、气，只烧...
徐孙铭
佛学论文|因明|五明
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就是离欲阿罗汉。我
作是念， 即堕阿罗汉倒， 名字罗汉，破戒比丘，色中饿鬼，地狱种
子。所以僧道门前地狱多，此生死大病难医得很；所以出家也好，不
出家也好，都不晓得现在寺庙不同， ...所以包括他在内，都是堕阿罗汉倒，名字罗汉，破戒比丘，色中饿鬼，地狱种子。僧道门前地狱多，出家人离欲解脱的生死大病就很难治愈了。有鉴于此，桂仑才强调释迦佛用功的理路《金刚经》，它包含了僧人的日常生活和...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21321664100.html
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；等妙二觉是破戒凡夫；菩提涅磐是系驴橛；十二分教是鬼神薄；四果，三贤，初心，十地，是守墓鬼，自救得了么？”其实，这些渎神亵圣之语的核心之处，也就是诱导弟子们不要被陈规陋矩所扰，而要任其自然，以获得心悟...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21341464218.html
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被视为应当清整的腐败现象。迄今为止，‘独身禁欲，素食僧装’，仍为佛教界对僧尼的基本要求。僧尼婚嫁，一直被认为破戒辱教之举，要被逐出寺院。居士行僧尼之法事，受僧尼礼拜，也为教规所不容。而日本佛教自日莲等...
陈兵、邓子美 著
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学者处学得精湛的佛教义理，对佛法具有深刻的认识，而且终其一生未曾破戒，特别是精通五明学，著述颇丰。曾在一次大型学术辩论中，击败六位印度学者，从此名声远播印、藏地区。因此，贡噶坚赞拥有学者及寺院戒律生活的...
尕藏加
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，求无上道， 愿先成就五通神仙，然后乃学第六神通，受持释迦十 二部经及十方佛。”他的目的是： “我今入山修习苦行，忏悔破戒障道重罪。今身 及先身是罪恶忏悔。为护法故，求长寿命。不愿生 天及余...
任继愈
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